O interesse que me conduz desenvolver esta reflexão é integrar-me nesta primeira fase do urgente e irreversível diálogo entre as ciências humanas e a liturgia, correspondendo às solicitações do Concílio Vaticano II, onde enfim, a Liturgia deu as costas ao estigma de uma disciplina jurídica que se ocupava dos cerimoniais e das rubricas e, portanto, sem nenhuma fundamentação teórica. Esta pesquisa se insere em temáticas que venho aprofundando desde 2015, com publicações em alguns periódicos teológicos do Brasil. Procuro neste texto esclarecer desde o início e tive constantemente presente o objeto próprio de uma ciência litúrgica: o rito, tanto como dimensão humana da experiência religiosa quanto como modalidade eclesial da fé cristã. E para isso, contamos com autores que, como R. Guardini e L.M. Chauvet, seguiram essa linha em diferentes momentos. As referências privilegiadas são a dimensão lúdica da liturgia (Guardini) e a linguagem simbólica dos sacramentos (Chauvet). Símbolo e jogo constituem dois polos indispensáveis para uma compreensão científica mais correta da prática litúrgica entendida como mediação ritual da fé.