[pt] AÇÃO COMUNITÁRIA EM EPICTETO

[en] COMMUNITARIAN ACTION IN EPICTETUS

[pt] CARLOS ENEAS MORAES LINS DA SILVA

[pt] ESTOICISMO

[pt] TEORIA ESTOICA DA ACAO

[pt] EPICTETO

[pt] OIKEIOSIS

[en] STOICISM

[en] STOIC THEORY OF ACTION

[en] EPICTETUS

[en] OIKEIOSIS

[pt] Nossa tese visa responder a uma questão pertinente às éticas eudemonistas que reside na tensão entre o cuidado de si e do outro, a tensão entre busca pela felicidade pessoal e o altruísmo. Desse modo, o problema fundamental sobre a fundamentação das ações comunitárias no sistema estoico e, particularmente, no pensamento epictetiano, guiou o percurso investigativo deste trabalho. Para tanto, recorremos à teoria estoica da oikeiosis (apropriação), a qual descreve os estágios de desenvolvimento dos animais até os agentes plenamente racionais. Tal teoria visa explicar o surgimento do impulso de autopreservação e a busca pelos bens morais. Além disso, investigamos a teoria estoica da ação, avaliando as reconstituições mais recentes que apontam para um modelo integrativo da deliberação estoica. Avaliamos que tal modelo fluído e contextual é mais adequado para explicar o processo deliberativo envolvido no caso das ações comunitárias conforme apresentadas na obra de Epicteto. Assim, consideramos que o cuidado do outro se justifica, segundo Epicteto, através de uma espécie de conversão ética que leva em conta o sistema de virtudes estoico, a natureza social humana e considerações sobre o ordenamento cósmico. Segundo ele, somente a partir da ordenação correta da nossa faculdade de escolha os outros, e consequentemente as ações voltadas para o bem comum, tornam-se vantajosas ao agente. Nesse sentido, as ações comunitárias são justificadas pela orientação normativa da ética estoica, ancorada sobre a nossa sociabilidade natural.

[en] Our thesis aims to address a question pertinent to eudaimonistic ethics regarding the tension between care of the self and care of others – specifically, the tension between the pursuit of personal happiness and altruism. Thus, the fundamental problem concerning the grounding of communitarian actions within the Stoic system, and particularly in Epictetian thought, guided the investigative path of this work. To this end, we examined the Stoic theory of oikeiosis (appropriation), which describes the developmental stages from animals to fully rational agents. This theory seeks to explain the emergence of the impulse for selfpreservation and the pursuit of moral goods. Furthermore, we investigated the Stoic theory of action, evaluating recent reconstructions that suggest an integrative model of Stoic deliberation. We argue that such a fluid and contextual model is better suited to explain the deliberative process involved in communitarian actions as presented in the works of Epictetus. Thus, we posit that the care of others is justified, according to Epictetus, through a kind of ethical conversion that considers the Stoic system of virtues, human social nature, and the cosmic order. According to him, only through the correct ordering of our faculty of choice do others - and consequently, actions aimed at the common good - become beneficial to the agent. In this sense, communitarian actions are justified by the normative orientation of Stoic ethics, anchored in our natural sociability.

RENATO MATOSO RIBEIRO GOMES BRANDAO

MARCUS REIS PINHEIRO

GABRIELE CORNELLI

RENATO MATOSO RIBEIRO GOMES BRANDAO

REMO MANNARINO FILHO

BERNARDO GUADALUPE DOS SANTOS LINS BRANDÃO

2026-03-13

2026-01-30

[pt] TEXTO

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