[en] AUTONOMOUS PHILOSOPHICAL SKEPTICISM: A THERAPY FOR UNQUIETNESS THROUGH DOUBT

[pt] CETICISMO FILOSÓFICO AUTÔNOMO: UMA TERAPIA PARA A INQUIETUDE POR MEIO DA DÚVIDA

[pt] RICARDO DE OLIVEIRA RAZUK

[pt] TERAPIA

[pt] INQUIETUDE

[pt] CETICISMO FILOSOFICO

[pt] ANSIEDADE

[pt] DUVIDA

[en] THERAPY

[en] UNQUIETNESS

[en] PHILOSOPHICAL CEPTICISM

[en] TRAIT ANXIETY

[en] DOUBT

[pt] De acordo com a filósofa e pesquisadora francesa Sylvia Giocanti, quando reinscrevemos o ceticismo em seu contexto polêmico, o da suposta falha dos sistemas filosóficos em trazer a paz à alma, verifica-se que há um sentido em querer, paradoxalmente, remediar a inquietude por meio de uma filosofia da dúvida. Convém deixar claro que não se trata, para o cético, de expulsar pura e simplesmente todas as formas de inquietude, mas de dissociar a pretensa necessidade de certeza, que seria o corolário da exigência de racionalidade própria ao espírito humano, do caminho que conduz eficazmente à serenidade da alma. Trata-se mesmo, para a filósofa francesa, de mostrar que a serenidade é compatível com a atividade crítica que consiste em duvidar de todas as coisas, e que a despreocupação pode coexistir com o sentimento de incerteza. O cético, de certa forma, afirma que existem maneiras de atenuar e suavizar, isto é, aceitar a sua própria existência, descansar ali tranquilamente, até mesmo regozijar-se nela - que são as maneiras de duvidar. E é uma dessas maneiras filosóficas de duvidar que é examinada nesta dissertação, na relação que ela mantém com a inquietude para remediá-la, ou melhor, para flexioná-la. Neste trabalho, foi explorada a modificação da relação do ser humano com a doxa. A intolerância à incerteza parece estar presente na natureza humana em geral de uma maneira misteriosa que mereceria ser elucidada. Esta dissertação de mestrado busca contribuir para isso.

[en] According to the french philosopher and researcher Sylvia Giocanti, when we reinscribe the skepticism in its controversial context, that of the supposed failure of philosophical systems to bring peace to the soul, it turns out that there is a sense in wanting, paradoxically, to remedy the unquietness through a philosophy of doubt. It should be made clear that it is not a question, for the skeptic, of purely and simply expelling all forms of unquietness, but of dissociating the alleged need for certainty, which would be the corollary of the demand for rationality proper to the human spirit, from the path that effectively leads to the serenity of the soul. It is really about showing that serenity is compatible with the critical activity that consists of doubting everything, and that carelessness can coexist with the feeling of uncertainty. The skeptic, in a sense, asserts that there are ways of mitigating and softening, that is, accepting your own existence, resting there peacefully, even rejoicing in it - which are the ways of doubting. And it is one of those philosophical ways of doubting that is examined in this dissertation, in the relationship it maintains with unquietness in order to remedy it, or rather, to inflect it. In this work, the modification of the human being s relationship with doxa was explored. Uncertainty intolerance seems to be present in human nature in general in a mysterious way that deserves to be elucidated. This master s thesis seeks to contribute to that.

RENATO DE ANDRADE LESSA

DANILO MARCONDES DE SOUZA FILHO

RENATO DE ANDRADE LESSA

SYLVIA GIOCANTI

2025-08-08

2023-09-22

[pt] TEXTO

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PORTUGUÊS

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