[en] A PILGRIM MAP FOR ANNE CARSON: SOME ENTRIES IN RUNNING WATER

[pt] UM MAPA PEREGRINO PARA ANNE CARSON: ALGUMAS ENTRADAS EM ÁGUA CORRENTE

[pt] MARIANA PERELLO LOPES DE AZEVEDO

[pt] ANTROPOLOGIA

[pt] IMAGINACAO ESTEREOSCOPICA

[pt] PLAINWATER

[pt] ANNE CARSON

[pt] AGUA

[en] ANTHROPOLOGY

[en] STEREOSCOPIC IMAGINATION

[en] PLAINWATER

[en] ANNE CARSON

[en] WATER

[pt] Esta dissertação experimenta uma resposta ao ensaio The Anthropology of Water, do livro Plainwater: Essays and Poetry (1995), da escritora canadense Anne Carson. Atentando aos modos como sua poética pictórica instaura o que, nos seus termos, se compreende como imaginação estereoscópica , investigo como a escritora inventa sua abordagem antropológica da água corrente. Seu extenso texto em sete partes consiste em diários de viagem por caminhos percorridos a pé, de carro ou a nado — escritos que versam sobre uma peregrinação até Compostela, sobre acampamentos pelos Estados Unidos, e ainda sobre a prática de natação, seção escrita em terceira pessoa. Relacionando-se o elemento aquático às culturas estrangeiras dos homens e tomando-se o signo da antropologia como uma espécie de método para conhecê-las (Poutanen, 1998), são compostas imagens poéticas que funcionam como ardis eróticos (Carson, 1986), tanto movimentando o curso da escrita quanto tramando alianças entre mistérios, chamados de fatos por Carson (Martins, 2023). Partindo desse único ensaio, proponho a elaboração de um mapa peregrino de objetividade instável, espécie de perambulação crítica por sua poética.

[en] This dissertation is a response to the poem-essay The Anthropology of Water, from the book Plainwater: Essays and Poetry (1995), by Canadian writer Anne Carson. Paying attention to how her pictorial poetics establishes what is understood in her terms as stereoscopic imagination, I investigate how the writer invents her anthropological approach to running water. Her extensive seven-part text consists of travel diaries of journeys made on foot, by car or by swimming - about a pilgrimage to Compostela, about camping in the United States, and also about swimming, a section written in the third person. By relating the aquatic element to the foreign cultures of men and taking the sign of anthropology as a kind of method for getting to know them (Poutanen, 1998), poetic images that function as erotic ruses are composed (Carson, 1986), both moving the course of the writing and arranging alliances between mysteries, named facts by Carson (Martins, 2023). Starting from this single essay, I propose the elaboration of a pilgrim map of unstable objectivity, a kind of critical wandering through her poetics.

MARIA HELENA FRANCO MARTINS

LUIZA FERREIRA DE SOUZA LEITE

MARIA HELENA FRANCO MARTINS

JULIA KLIEN

2025-05-22

2025-04-15

[pt] TEXTO

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PORTUGUÊS

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https://doi.org/10.17771/PUCRio.acad.70547