O objetivo deste artigo acadêmico é refletir sobre a condição da mulher negra enquanto grupo coletivo de mulheres amefricanas, nos termos de Lelia Gonzales. As mulheres negras não andam só, ou seja, apoiam-se mútua e afetivamente, bem como trazem toda marca e potência afroancestrálica. As instituições da justiça formal, que compõem o chamado estado democrático de direito brasileiro, marginalizam as experiências e as demandas das negras brasileiras, perpetuando e mantendo políticas públicas deficitárias e excludentes. Nesse contexto, majoritariamente, mulheres negras sentem-se desamparadas em sua busca por proteção, punição e/ou reparação. A maioria delas sente-se só. A solidão dessas mulheres nos seus diferentes espaços e coletivos é também institucionalizada. Torna-se imperativo um novo modelo de justiça perspectivado na insurgência e na insubmissão de mulheres negras que combinaram de não morrer (adaptado de Evaristo, 2021: 99), cidadãs plenas, dando voz e espaço para aquilo que lhes foi negado anteriormente.