Em uma espécie de reconhecimento de dívida e de homenagem prestada a um pensamento vivo e estimulante, o autor deste artigo parte de uma relação pessoal com a obra de Antoine Berman e sua analítica da tradução, apresentada, especialmente, em A prova do estrangeiro e em O albergue do longínquo, obras que, nos anos 1990, produziram nele um efeito de revelação, e às quais não parou de retornar. Diante da riqueza do pensamento de Berman, e de sua novidade, inúmeros são os eixos a partir dos quais podemos abordá-lo, assim, alguns deles estão em destaque nesta contribuição, tais como o fim, ocorrido graças a esse pensamento, da separação entre a prática tradutória e suas teorias, entre ética e estética em matéria de tradução, e entre a tradução percebida como ato de recriação e do pensamento e ato tradutório entendido como operação linguística. Do mesmo modo, pela primeira vez a distância entre a escrita e a tradução não é anulada, mas relativizada, tirando, assim, a tradução de seu antigo estatuto de atividade secundária, até mesmo ancilar. Por fim, a relação entre o texto a traduzir e sua tradução se vê radicalmente inserida numa filosofia da diferença (Deleuze, Derrida, Foucault), engajando um pensamento sobre a relação com o Outro, que reativa a relação com língua e entre as línguas, e é vista como um grande espaço de fecundação mútua e hibridismo generalizado. No artigo também se discute o impacto de Berman sobre os novos tradutores árabes, bem como sobre a experiência pessoal do autor deste artigo, tanto em sua prática enquanto poetatradutor quanto em sua contribuição com a poética da tradução na cultura árabe.