Le pluralisme religieux qui caractérise notre époque est un fait indiscutable. Cette situation apporte pour le christianisme une nouveauté dans son histoire. En aucun autre moment, d´autres religions se trouvèrent aussi proches comme actuellement. La nouveauté est là. Il est vrai que la pluralité des religions a toujours existée. Cependant, depuis que le christianisme est devenu hégémonique, en particulier dans le monde occidental, les autres religions ne furent pas considérées positivement, tout au plus elles étaient comprises comme un reflet de la foi simplement anthropologique, quand elles n´étaient pas considérées comme superstitions, fruit de l´ignorance de ses adeptes. On croyait que le contact avec la foi chrétienne ferait disparaître les autres religions. Pourtant, même depuis deux milles ans d´évangélisation, les autres religions continuent avec une impressionante vitalité. Il n´est plus possible de les ignorer. La question proprement théologique est de comprendre quelle en est la signification? Cette thése étudie les fondements théologiques et propose des réponses plausibles à cette question et à ses développements. Admettre une relation authentique avec Dieu hors des limites historiques du christianisme implique une réinterprètation du propre christianisme. L´oeuvre du théologien dominicain français Claude Geffré nous présente des pistes précieuses pour une nouvelle auto-compréhension chrétienne en temps de pluralisme religieux comme le vit actuellment. Le dialogue inter-religieux ne doit plus être vu comme une question marginale ni par L´Eglise ni par la théologie. Notre étude présente une synthèse de la pensée de cet auteur et cherche à tirer les conséquences théologiques de cette nouvelle identité chrétienne en gestation.