| Título: | O SENTIDO SOTERIOLÓGICO DA PAIXÃO DE CRISTO EM SANTO TOMÁS DE AQUINO | ||||||||||||
| Autor(es): |
GABRIEL DE JESUS NUNES DE ALMEIDA |
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| Colaborador(es): |
WAGNER AUGUSTO MORAES DOS SANTOS - Orientador |
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| Catalogação: | 25/SET/2025 | Língua(s): | PORTUGUÊS - BRASIL |
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| Tipo: | TEXTO | Subtipo: | TRABALHO DE FIM DE CURSO | ||||||||||
| Notas: |
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| Referência(s): |
[pt] https://www.maxwell.vrac.puc-rio.br/projetosEspeciais/TFCs/consultas/conteudo.php?strSecao=resultado&nrSeq=73253@1 |
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| DOI: | https://doi.org/10.17771/PUCRio.acad.73253 | ||||||||||||
| Resumo: | |||||||||||||
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A presente monografia tem como objetivo analisar o sentido soteriológico da Paixão de Cristo segundo Santo Tomás de Aquino. Parte-se da compreensão da condição original do homem, agraciado com os dons preternaturais imortalidade, impassibilidade, integridade e ciência infusa, e da realidade da Queda, que resultou na perda desses dons e na ruptura da comunhão com Deus. Diante disso, a humanidade se torna incapaz de, por si mesma, restaurar a comunhão perdida. A partir disso, a obra redentora de Cristo se apresenta como um desígnio livre e amoroso de Deus. A Paixão de Cristo é analisada segundo quatro modos principais pelos quais opera a salvação: mérito, satisfação, sacrifício e redenção. Além disso, são explorados os efeitos da Paixão na vida dos homens, como a libertação do pecado, da morte e do poder do demônio, a reconciliação com Deus e a abertura das portas do céu, bem como a aplicação dessa graça por meio dos sacramentos. Conclui-se que a Paixão de Cristo não apenas repara os danos do pecado, mas eleva o homem a uma dignidade superior àquela que possuía no estado de justiça original, conduzindo-o à participação na vida divina.
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