Este trabalho pretende discutir a especificidade do racismo à brasileira e a noção de raça, que apesar de ser uma construção social sem base concreta, ainda produz numerosos efeitos sobre a população negra. Amplia-se a discussão refletindo sobre a linha de continuidade e a permanência do pensamento colonial especificamente na Psicologia no Brasil, estabelecendo uma crítica ao campo e aos modos como foram e são construídos e utilizados os conceitos epistemológicos europeus, sem considerar a realidade. E, por fim, fazendo o movimento sankofa, apresento a Psicologia Preta como uma inovação na academia e ferramenta possível de mudança social da população negro-africana em diáspora.