Este trabalho tem a intenção de entender de que forma as mulheres bengalis estupradas na Guerra de Libertação de 1971 foram “reintegradas” à sociedade. As práticas, que consistiam em campanhas de casamentos, clínicas de aborto, um sistema de adoção internacional e a nomeação das mulheres estupradas como birangonas, ou heroínas de guerra, acabam por reproduzir gênero violentamente, limitando e homogeinizando o sujeito mulher como mães, vassalos reprodutivos, pativratas e observantes do purdah. Este tipo de representação não permite que as birangonas contem suas histórias ou, quando “podem” contar, reproduzem a ideologia que as subalterniza, o que é ideal para a segurança ontológica do Estado e da Ordem Internacional. Neste trabalho, a reprodução violenta do Internacional está limitada ao Estado-Nação, ao Direito Internacional, à Divisão Internacional de Trabalho e à Ciência. Além do mais, tais representações acabam por gerar um contínuo de violência, onde a prática do estupro como arma de guerra é permissível dentro da ordem simbólica reproduzida.