| Título: | SÍMBOLOS RELIGIOSOS EM ESPAÇOS PÚBLICOS | ||||||||||||
| Autor(es): |
LUCA MARQUES MANHAES |
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| Colaborador(es): |
FABIO CARVALHO LEITE - Orientador |
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| Catalogação: | 24/MAR/2020 | Língua(s): | PORTUGUÊS - BRASIL |
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| Tipo: | TEXTO | Subtipo: | TRABALHO DE FIM DE CURSO | ||||||||||
| Notas: |
[pt] Todos os dados constantes dos documentos são de inteira responsabilidade de seus autores. Os dados utilizados nas descrições dos documentos estão em conformidade com os sistemas da administração da PUC-Rio. [en] All data contained in the documents are the sole responsibility of the authors. The data used in the descriptions of the documents are in conformity with the systems of the administration of PUC-Rio. |
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| Referência(s): |
[pt] https://www.maxwell.vrac.puc-rio.br/projetosEspeciais/TFCs/consultas/conteudo.php?strSecao=resultado&nrSeq=47221@1 |
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| DOI: | https://doi.org/10.17771/PUCRio.acad.47221 | ||||||||||||
| Resumo: | |||||||||||||
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O presente trabalho visa adentrar uma discussão que envolve a relação do Estado com o poder religioso. Serão analisadas as diferentes formas em que o poder público se relacionou com o sagrado durante a história, inicialmente se confundindo, e posteriormente se afastando aos poucos até chegar aos dias atuais, quando vemos a separação das duas entidades praticamente como regra. Veremos a importância desse processo no Brasil. A secularização do nosso país ocorre com considerável valorização das religiões majoritárias, que apresentaram protagonismo nos processos constituintes, levando a um Estado laico que, com argumento de respeito às tradições, possui clara preferência pelo catolicismo, estando presente a ideia de laicidade à brasileira. Essa atuação do poder público tem como consequência algumas polêmicas. Uma dessas envolve a exposição de símbolos religiosos em espaços públicos, que é famosa pela presença dos crucifixos nas salas de audiência, mas veremos que ela ocorre com diversos símbolos em diferentes prédios públicos ao redor do mundo. Por fim, perceberemos que o poder público brasileiro tem uma forma de encarar o problema visando preservar tradições que pouco tem relação com os princípios constitucionais, enquanto no exterior podem ser observadas formas mais elaboradas de encarar a problemática da religião e do espaço público.
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