Este trabalho se propõe a investigar como o sociólogo alemão Norbert Elias (1897-1990) conceitua civilização e violência em sua teoria dos processos civilizadores. Parte-se da hipótese de que o teórico atribui um significado para civilização como um processo que não exclui completamente a violência física do homem por um desenvolvimento progressivo das faculdades morais, intelectuais e políticas dos seres humanos tornados civilizados – tal como acreditava em larga medida o pensamento iluminista. Ao contrário, a violência é reprimida por um processo de sublimação a longo prazo, não irrompendo no habitus social, embora esteja presente, mas nem sempre aparente. Assim, busca-se argumentar que o autor tem uma visão sociologicamente positiva da violência, algo que se acredita estar relacionado às experiências históricas do pós-Primeira Guerra Mundial e da subsequente frustração do ideal de progresso civilizatório. Em poucas palavras, o que se quer é historicizar esses conceitos em Elias, bem como analisar a relação do sociólogo com a história, uma vez que a sua teoria está embasada na proposta de uma sociologia histórica.