Faz-se aqui uma breve análise da constituição da personalidade do travesti, deixando de defini-lo a partir de sua sexualidade e passando a olhá-lo como uma forma de constituir-se sujeito e de ser/estar no mundo independentemente do sexo, gênero ou orientação sexual. A partir da dualidade/polaridade entre o feminino (anima) e masculino (animus) introduz-se as implicações arquetípicas decorrentes desse papel que o travesti desempenha no mundo e da forma como o seu ego gosta de ser reconhecido no contexto social (máscara ou persona). Perscruta-se e delineia-se a existência de um arquétipo andrógino no travesti, verificando, ainda, como o travestismo aparece na mitologia dos povos primitivos.