| Título: | COMO ERA GOSTOSO MEU ALEMÃO: EMBATES DISCURSIVOS SOBRE O CANIBALISMO TUPINAMBÁ | ||||||||||||
| Autor(es): |
DEBORA MEIRA DOS SANTOS |
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| Colaborador(es): |
EUNICIA BARROS BARCELOS FERNANDES - Orientador |
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| Catalogação: | 05/FEV/2013 | Língua(s): | PORTUGUÊS - BRASIL |
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| Tipo: | TEXTO | Subtipo: | TRABALHO DE FIM DE CURSO | ||||||||||
| Notas: |
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| Referência(s): |
[pt] https://www.maxwell.vrac.puc-rio.br/projetosEspeciais/TFCs/consultas/conteudo.php?strSecao=resultado&nrSeq=21115@1 |
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| DOI: | https://doi.org/10.17771/PUCRio.acad.21115 | ||||||||||||
| Resumo: | |||||||||||||
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A fim de pensar as relações estabelecidas entre índios e não índios dentro da dinâmica colonial da América Portuguesa no século XVI, tenho como motor de discussão o tema do canibalismo entre as populações indígenas, neste caso dos índios Tupinambá. A partir do Diário de viagem escrito e publicado em 1557 em Marburg do protestante Hans Staden e de cartas de jesuítas da Companhia de Jesus do período do século XVI, tenho por objetivo de identificar elementos que constituem a construção de discurso sobre os índios ditos canibais e quais as ações que promovem ou legitimam os discursos europeus sobre as populações ameríndias. A partir da construção de um imaginário colonial no século XVI, da alteridade ameríndia, e dos conflitos religiosos entre jesuítas e protestantes.
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