O presente trabalho visa analisar de que modo Voltaire se relaciona com o tema da teodicéia (o chamado problema do mal), como expresso em alguns de seus textos de natureza literária (Candide e o Poème sur le désastre de Lisbonne) e historiográfica (Filosofia da História). Parte-se da hipótese de que, transtornado pelo violento terremoto que destruiu a cidade de Lisboa em 1755, o philosophe faria duras críticas à tradição escatológica (seja ela teológica ou filosófica) que o precedeu, e acabaria por propor uma alteração significativa nos modos de se pensar e reagir ao problema imposto pela existência de um mal aparentemente sem sentido no mundo.