O ser humano é incontestavelmente um ser que se destaca dos demais tipos de vida existentes na terra. O teólogo suíço Emil Brunner entende este diferencial da dignidade humana a partir da compreensão teológica de que o ser humano foi criado segundo a Imagem de Deus. Mesmo diante da maldade humana, ainda assim, o ser humano é reconhecido pela teologia cristã como alguém que está em relação com Deus, por isso é responsável. São nestas duas características humanas que Brunner enxerga os traços da Imagem de Deus na existência humana. Pois somente um ser que é relacional (portanto livre e sujeito) e responsável pode ser um interlocutor de Deus, e assim ser capaz de receber e transmitir o amor que procede de Deus. Mas o ser humano pecador vive mal a sua relação e responsabilidade, pois encontra-se em um estado de pecado, que é rebelião e inimizade contra Deus. Em Jesus Cristo o ser humano tem restaurada a sua relação e responsabilidade com Deus, a Imagem de Deus é restaurada à situação que Deus quer que ela esteja. Sendo assim, nesta dissertação tratamos da teologia brunneriana em sua compreensão sobre a Imagem de Deus no ser humano antes do pecado, no estado de pecado, e à luz da revelação de Jesus Cristo.