[en] A DECOLONIAL THEOLOGY APPROACH: THE CASE OF BRAZILIAN BAPTIST IDENTITY

[pt] UMA ABORDAGEM DE TEOLOGIA DECOLONIAL: NO CASO DA IDENTIDADE BATISTA BRASILEIRA

[pt] ANTONIO JOSE CORGUINHA GRIPP

[pt] COLONIALIDADE

[pt] EPISTEMOLOGIA LATINO AMERICANA

[pt] DESLOCAMENTO TEOLOGICO

[pt] IDENTIDADE BATISTA BRASILEIRA

[pt] TEOLOGIA DECOLONIAL

[en] COLONIALITY

[en] LATIN AMERICAN EPISTEMOLOGY

[en] THEOLOGICAL DISPLACEMENT

[en] BRAZILIAN BAPTIST IDENTITY

[en] DECOLONIAL THEOLOGY

[pt] Uma abordagem de Teologia Decolonial articula, ao longo de seus três capítulos, uma análise crítica e histórica da presença religiosa cristã no Brasil, com especial atenção à formação da identidade batista brasileira, e à necessidade de um deslocamento teológico a partir da abordagem decolonial. A pesquisa parte do reconhecimento de que o processo de colonização, mais do que uma ocupação territorial, constituiu-se como uma complexa rede de dominação que envolveu saberes, corpos, territórios e espiritualidades. A evangelização cristã, longe de ser um ato puramente espiritual, revelou-se como um dispositivo de reorganização social que operou de forma eficaz no silenciamento de culturas e na imposição de uma racionalidade eurocêntrica. A dissertação, em um primeiro momento, resgata o pano de fundo colonial e denuncia a persistência de sua lógica nas estruturas sociais e epistemológicas contemporâneas. Sobre esta realidade o texto seguirá com o foco na tradição batista brasileira, analisando a sua formação a partir da influência do protestantismo missionário estadunidense. Processo este, determinante na assimilação de práticas e doutrinas que negligenciaram a escuta dos contextos locais e dos sujeitos marginalizados. É nesse horizonte que a teologia decolonial surge como horizonte teórico e ético, a partir de um deslocamento epistêmico, geográfico e existencial, como forma de reposicionar a teologia, abrindo-se às novas vozes, como a dos saberes subalternizados e negligenciados.

[en] A Decolonial Theology Approach articulates, across its three chapters, a critical and historical analysis of the Christian religious presence in Brazil, with special attention to the formation of Brazilian Baptist identity and the necessity of a theological shift based on a decolonial approach. The research begins by recognizing that the colonization process, more than just territorial occupation, constituted a complex web of domination involving knowledge systems, bodies, territories, and spiritualities. Christian evangelization, far from being a purely spiritual act, revealed itself as a device for social reorganization that effectively operated to silence cultures and impose a Eurocentric rationality. The dissertation first recovers the colonial background and denounces the persistence of its logic in contemporary social and epistemological structures. Building on this reality, the text then focuses on the Brazilian Baptist tradition, analyzing its formation through the influence of American missionary Protestantism. This process was decisive in the assimilation of practices and doctrines that neglected listening to local contexts and marginalized subjects. It is within this horizon that decolonial theology emerges as a theoretical and ethical framework, based on an epistemic, geographical, and existential displacement, as a way to reposition theology, opening itself to new voices, such as those of subalternized and neglected knowledge systems.

LUIS CORREA LIMA

PAULO FERNANDO CARNEIRO DE ANDRADE

LUIS CORREA LIMA

VALTAIR AFONSO MIRANDA

2025-10-13

2025-09-10

[pt] TEXTO

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PORTUGUÊS

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https://doi.org/10.17771/PUCRio.acad.73428