[pt] PODER PODER: HEGEMONIA DO PODER, FENOMENOLOGIA, DESCONSTRUÇÃO, FILOSOFIA POLÍTICA

[en] TO MIGHT MIGHT: HEGEMONY OF POWER, PHENOMENOLOGY, DECONSTRUCTION, POLITICAL PHILOSOPHY

[pt] JOAO PEDRO DA SILVA MARTINS

[pt] FILOSOFIA POLITICA

[pt] DESCONSTRUCAO

[pt] PODER

[en] POLITICAL PHILOSOPHY

[en] DESCONSTRUCTION

[en] POWER

[pt] O filósofo Jacques Derrida, tendo começado a publicar a partir dos anos 1960 uma escrita filosófica em língua francesa, tornou mundialmente famoso o gesto filosófico que ficou conhecido como desconstrução. Extremamente prolífico, Derrida reivindicou que, de forma mais ou menos clara, seu trabalho sempre colocou questões ético-políticas à tradição filosófica para a qual se reportava. Derrida também reconheceu que seria igualmente verdadeiro admitir que seu trabalho colocaria essas questões mais diretamente a partir dos escritos publicados na década de 1990, momento em que alguns especialistas afirmam ter ocorrido uma suposta virada ético-política em sua obra. Esta tese parte desta dupla afirmação para tentar interrogar de que maneira o gesto da desconstrução, ao se adereçar a questões ético-políticas, acaba por deslocar os pilares e primados que aparentemente enquadraram as formas de pensamento dessa tradição – assim, propondo um significativo deslocamento de suas perspectivas mais basilares. Significativo desses movimentos, para a proposta desta tese, são alguns livros como O monolinguismo do outro (1996) e Espectros de Marx (1993). A partir destes livros – muitas vezes contrastados com outras grandes referências da filosofia política como as obras de Hannah Arendt e Karl Marx – é possível pensar como a forma da assim chamada desconstrução de re-colocar as questões políticas permite uma abertura para novas formas de pensar o político. É a partir dessas novas formas que esta tese propõe, ao mesmo tempo, tanto uma maneira de lidar com o legado desses interlocutores quanto uma maneira de reestruturar as questões políticas oriundas da desconstrução de modo que elas também possam possibilitar ao pensamento colocar as questões políticas históricas e contemporâneas mais politicamente. Assim, é possível pensar o entrecruzamento entre poder e possibilidade, entre o impossível, o poder e a hegemonia do poder.

[en] The philosopher Jacques Derrida, who began publishing works in French in the 1960s, made worldly famous the philosophical gesture that would later become known as deconstruction. A highly prolific writer, Derrida claimed that, in a somewhat more or less clear way, his work always posed ethical-political questions to the philosophical tradition he themed. Derrida also acknowledged that it would be equally true to admit that his work posed these questions in a more direct fashion since his 1990 s writings – a moment specialists claim to be defined by an ethical-political turn in his works. This thesis starts from these two statements with the aim of thinking how the gesture of deconstruction, as reporting to ethical-political questions, turns to dislocate the pillars and primacies that apparently frame the thinking forms of this (ethical-political) tradition – thus proposing a significant dislocation of his most basilar perspectives. Very meaningful to these movements are some works such as The monolingualism of the other (1996) and Specters of Marx (1993). With these works – also in contrast with other big references of contemporary political philosophy as Hannah Arendt and Karl Marx – it is possible to think how the way of the so-called deconstruction of re(and dis)-location of political questions allows an opening to new forms of thinking the political. It is from these new forms that this thesis proposes, at the same time, a way of dealing with the legacy of these interlocutors and a manner of restructuring the political questions that comes from deconstruction in a way that they can also might the thinking to place the contemporary political historical questions in a political way. Then, it is possible to think about the crossings between power and possibility, between the might and the mighty, between the impossible and the power/mightytude, the power and the hegemony of power.

FERNANDA ALT FROES GARCIA

PAULO CESAR DUQUE ESTRADA

PAULO CESAR DUQUE ESTRADA

MARCIA SA CAVALCANTE SCHUBACK

DIOGO BARROS BOGEA

LUISA SEVERO BUARQUE DE HOLANDA

VICTOR DIAS MAIA SOARES

FERNANDA ALT FROES GARCIA

2025-07-14

2025-04-25

[pt] TEXTO

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