[pt] A ÍNDOLE ESCATOLÓGICA DA IGREJA: UM ESTUDO DO JÁ E DO AINDA NÃO À LUZ DO SÉTIMO CAPÍTULO DA LUMEN GENTIUM

[en] THE ESCHATOLOGICAL NATURE OF THE CHURCH: THE ALREADY AND NOT YET THE FULLNESS OF OUR SALVATION, A REFLECTION FROM THE SEVENTH CHAPTER OF LUMEN GENTIUM

[pt] FANTICO NONATO SILVA BORGES

[pt] SALVACAO

[pt] TENSAO ESCATOLOGICA

[pt] PLENITUDE DA ESPERANCA

[pt] O JA E O AINDA NAO DA ESPERANCA CRISTA

[pt] NATUREZA ULTIMA DA IGREJA

[pt] RESTAURACAO DE TUDO EM CRISTO

[pt] INDOLE ESCATOLOGICA

[pt] VATICANO II

[pt] IGREJA

[pt] RESSURREICAO

[en] SALVATION

[en] ESCHATOLOGICAL TENSION

[en] FULLNESS OF HOPE

[en] ALREADY AND NOT YET OF CHRISTIAN HOPE

[en] THE ULTIMATE NATURE OF THE CHURCH

[en] RESTORATION OF ALL THINGS IN CHRIST

[en] ESCHATOLOGICAL

[en] VATICAN II

[en] CHURCH

[en] RESURRECTION

[pt] A índole escatológica da Igreja, como reflexão teológica, é muito pertinente, visto que trata da relação entre a estrutura visível da Igreja e aquela realidade pensada como meta última da atividade eclesial. A escatologia do Vaticano II trouxe à tona essa reflexão, quando salientou que a tensão escatológica entre o já e o ainda não faz parte da natureza do Novo Povo de Deus, e que, por isso mesmo, a Igreja é sinal e instrumento desta plenitude da esperança no meio da humanidade. Sendo um sinal, ela se torna, para o mundo, sacramento visível da unidade de gênero humano, com Deus e consigo mesma. Nossa pesquisa deseja enfocar a posição do Concílio Vaticano II acerca dessa situação-missão da Igreja, pois, para os Padres conciliares, a salvação prometida pelo Senhor já começou em Cristo, mas ainda não se consumou, porque o tempo da restauração de todas as coisas dar-se-á somente quando tudo estiver no Pai pelo Filho no Espírito. Então, neste instante, o homem e com ele toda a criação chegará à sua restauração final. Enquanto isso não acontecer, a Igreja é impelida a levar adiante a obra de santificação da humanidade, como missão imputada por Cristo na unidade do Espírito Santo. Esse trabalho quer, portanto, demonstrar como essa salvação de Cristo continua por meio da ação eclesial, que instrui seus filhos sobre o sentido da vida temporal, enquanto esperança dos bens futuros e compromisso com o Reino de Deus.

[en] The eschatological nature of the Church as theological reflection, it is very relevant, since it is the relationship between the visible structure of the Church and that dream reality as the ultimate goal of ecclesial activity. The eschatological nature of Vatican II brought up this discussion when he emphasized that the eschatological tension between the already and not yet is in the nature of the new people of God, and that, therefore, the Church is sign and instrument of fullness of Hope in the midst of humanity. As a sign, it becomes the world visible sacrament of the unity of mankind with God and with herself. Our research focuses on the position of Vatican II about the situation, the Church s mission, as for the Fathers, the salvation promised by the Lord already begun in Christ, but not yet consummated, because the time of the restoration of all things give will be only when all; the man and with him the whole creation reach its final restoration in Christ. In the meantime the church is compelled to carry on the work of sanctification of humanity as mission charged by Christ in the unity of the Holy Spirit. This work therefore want to show how the salvation of Christ continues through the action of the Church, instructing their children about the meaning of temporal life, as hope of eternal life and commitment to the Kingdom of God.

JENURA CLOTILDE BOFF

JENURA CLOTILDE BOFF

EVA APARECIDA REZENDE DE MORAES E PAULA

ANTONIO JOSE COSTA

2019-03-14

2010-03-15

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PORTUGUÊS

https://www.maxwell.vrac.puc-rio.br/colecao.php?strSecao=resultado&nrSeq=37347@1

https://www.maxwell.vrac.puc-rio.br/colecao.php?strSecao=resultado&nrSeq=37347@2

https://doi.org/10.17771/PUCRio.acad.37347