[en] JESUS TRIAL: JOHN REREADING THE SYNOPTIC NARRATIVE

[pt] O PROCESSO DE JESUS: JOÃO RELENDO O RELATO SINÓPTICO

[pt] JOHAN MARIA HERMAN JOSEF KONINGS

[pt] EVANGELHO DE JOAO

[pt] TESTEMUNHO DA VERDADE

[pt] LEITURA NARRATIVA

[pt] JOAO E SINOPTICOS

[pt] PROCESSO DE JESUS

[en] JOHNS GOSPEL

[en] TESTIMONY OF TRUTH

[en] NARRATIVE READING

[en] JOHN AND SYNOPTICS

[en] TRIAL OF JESUS

[pt] O artigo oferece uma abordagem exploratória da narrativa joanina do processo de Jesus, sobre o pano de fundo dos relatos sinópticos, como experiência metodológica para articular o método sincrônico de leitura (primeira parte) com a análise diacrônica do texto (segunda parte). João segue substancialmente os sinópticos, porém, acentua os dois círculos concêntricos diante dos quais os cristãos se encontram em processo, os judeus e o mundo. Em vista do círculo interior, João insere o interrogatório perante Anás, que atualiza o texto para a situação da comunidade que deve testemunhar a respeito dos discípulos e do ensinamento. Em vista do círculo do mundo, João amplia o interrogatório perante Pilatos, para mostrar em que consiste o verdadeiro domínio daquele que está sendo julgado pela suposta pretensão de ser rei dos judeus: o domínio da verdade que ele testemunha. Também os outros traços que diversificam a narrativa joanina da sinóptica correspondem à intenção própria do autor e ao efeito que o texto quer produzir no leitor. A pragmática do texto joanino aponta para uma situação em que o leitor/ouvinte, identificando-se com o discipulado, é instado a dar testemunho da verdade.

[en] This paper offers an exploratory approach of the Johannine narrative of Jesus Arrest and Trial against the background of the synoptic narratives. It aims to be an experiment in articulating synchronic reading (1st. part) and diachronic text analysis (2nd. part). John follows substantially the Synoptic narratives, but highlights the two concentric circles of adversaries with whom the Christians are in process, the Jews and the world. In regard to the inner circle, John inserts in the synoptic frame the interrogatory before Annas, adapting the text in view of the situation of the community that must testify about Jesus teaching and disciples. In regard to the circle of the world, he amplifies the interrogatory before Pilatus in order to show which is the true realm of Jesus, falsely accused as King of the Jews: the dominion of the truth he testifies. Also the other differences between the Johannine and the Synoptic narratives are in line with the Authors intent and the effect induced in the reader. The pragmatism of the Johannine text suggests identification of the reader with the disciples, being invited to give a testimony of the truth.

2016-11-09

[pt] TEXTO

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