[pt] A MISTAGOGIA DAS AÇÕES LITÚRGICAS EM CIRILO DE JERUSALÉM

[en] THE MYSTAGOGY OF LITURGICAL ACTIONS IN CYRIL OF JERUSALEM

[pt] ROSEMARY FERNANDES DA COSTA

[pt] MISTAGOGIA

[pt] CATEQUESES MISTAGOGICAS

[pt] ACAO LITURGICA

[pt] CIRILO DE JERUSALEM

[en] MYSTAGOGY

[pt] A compreensão de liturgia presente nas Homilias de Cirilo de Jerusalém e seus contemporâneos nos convida a resgatar o lugar teológico da liturgia na experiência cristã. Nesta concepção, a pessoa se identifica com Cristo em sua centralidade salvífica e a relação entre liturgia e vida sacramental é integrada. É uma experiência que potencializa a formação dos neófitos, pois nela se reúnem as condições da própria dinâmica da Revelação: a iniciativa de Deus, a ação sacramental, a configuração em Cristo Jesus, a revisão e mudança de vida, o testemunho e o compromisso comunitário-eclesial. Deixando-nos conduzir por Cirilo de Jerusalém, observamos que os ritos litúrgicos têm valor sacramental. Não são apenas representativos, no sentido simbólico, mas são performativos, configurando cada fi el que experimenta a liturgia, em Cristo Jesus; ou seja, a centralidade destes é o valor sacramental, de inserção de cada pessoa e da existência humana, no Mistério pascal. Em suas Catequeses, ao tratar da dimensão simbólica da liturgia, Cirilo conduz os neófitos para a grandeza do Mistério que é vivido. A participação de cada pessoa, de cada cristão, no Mistério pascal constitui não apenas um gesto singular, mas pela própria sacramentalidade das ações litúrgicas, participa da dinâmica da Revelação, a qual tudo conduz para o Reino de Deus.

[en] The liturgy conception in the Homilies of Cyril of Jerusalem and his contemporaries invite us to rescue the theological place of the liturgy in Christian experience. In this conception, the person identifies himself with Christ in his salvific centrality and the relationship between liturgy and sacramental life is integrated. It is an experience that enhances the formation of the neophytes, as it brings together the conditions of the dynamic of Revelation: God s initiative, the sacramental action, the configuration in Jesus Christ, the review and change of life, the witness and the community-eclesial commitment. Leaving us to lead by Cyril of Jerusalem, we note that the liturgical rituals have sacramental value. They are not only representative, but performative, configuring each faithful that experiments the liturgy in Jesus Christ, it means that the centrality of them is the sacramental value, that inserts each person and human existence, in the paschal Mystery. In his Catecheses, speaking of the symbolic dimension of the liturgy, Cyril leads the neophyte to the greatness of the Mystery that is lived. The participation of each person, each Christian, in the paschal Mystery is not just a singular gesture, but through the sacramentality of liturgical actions, they participates in the dynamics of Revelation, which leads all to the Kingdom of God.

2016-06-16

[pt] TEXTO

application/pdf

PORTUGUÊS

https://www.maxwell.vrac.puc-rio.br/colecao.php?strSecao=resultado&nrSeq=26611@1

https://www.maxwell.vrac.puc-rio.br/colecao.php?strSecao=resultado&nrSeq=26611@2

https://doi.org/10.17771/PUCRio.ATeo.26611