[en] JOB 14:13-17: A RESPONSE TO THE WORD OF GOD

[pt] JÓ 14,13-17: UMA RESPOSTA À PALAVRA DE DEUS

[pt] EDNEA MARTINS ORNELLA

[pt] SALVACAO

[pt] RECONCILIACAO

[pt] REDENCAO

[pt] LIVRO DE JO

[en] SALVATION

[en] RECONCILIATION

[en] REDEMPTION

[en] BOOK OF JOB

[pt] Com a redação de Jó 14,13-17 considerada do século V a. C., analisamos o contexto histórico, econômico, social e religioso em que foi redigida, as implicações para a vida do povo de Israel e o significado teológico da poesia. Buscamos estabelecer o que motivou Jó a desejar esconder-se no sheol, por tempo determinado, até YHWH desistir de sua ira e voltar a se recordar dele. A concepção da doutrina da retribuição da época se mostrava incompatível com o sofrimento do justo e fiel, vítima da crise social que degradava o pobre cada vez mais. A classe alta espiritualizada foi chamada a dar uma resposta à Palavra de YHWH que ama os pobres. Este estudo lembra que a prática da lectio divina do passado deveria se repetir no presente, desde que se permita que o texto ultrapasse nossos próprios pensamentos e nos sensibilize de forma pessoal e comunitária para uma resposta à Palavra divina, através de uma atitude cristã diante do sofrimento humano.

[en] Given that Job 14.13 -17 is believed to have been written as early as in the 5th century BC, we herein analyze the historical, economic, social, and religious context in which it was written, as well as its implications on the life of the people of Israel and the theological meaning of this piece of poetry. We also try to determine what motivated Job to hide himself in Sheol for a set time, until YHWH s wrath ceased, so that he could be once again remembered by YHWH. The conception of the retribution doctrine of that time was incompatible with the suffering of the righteous and faithful, victimized by the social crisis that increasingly worsened the situation of the poor. The spiritualized upper class responded to Word of YHWH, who preached the love for the poor. This study points out that the ancient practice of lectio divina should be reestablished in the present, provided that the text is allowed to exceed our own thoughts, being able to touch us both personally and communally for a response to the Divine word, through a Christian attitude in the face of human suffering.

2015-04-29

[pt] TEXTO

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https://doi.org/10.17771/PUCRio.ATeo.24502