[en] ANALYSIS OF THE STRUCTURE OF LUKE 2, 22–39 AND THE UTILIZATION OF THE VETEROTESTAMENTARY SCRIPTURES IN ITS LITERARY FRAME (VV.22–24.39)

[pt] ANÁLISE DA ESTRUTURA DE LC 2,22-39 E A UTILIZAÇÃO DAS ESCRITURAS VETEROTESTAMENTÁRIAS EM SUA MOLDURA LITERÁRIA (VV.22-24.39)

[pt] BORIS AGUSTIN NEF ULLOA

[pt] APRESENTACAO DE JESUS NO TEMPLO

[pt] USO DAS ESCRITURAS EM LUCAS

[pt] MOLDURA LITERARIA

[en] THE PRESENTATION OF JESUS AT THE TEMPLE

[en] USE OF SCRIPTURES IN LUKE

[en] LITERARY FRAME

[pt] A perícope lucana da Apresentação de Jesus no Templo (2,22-39) possui uma moldura literária (vv.22-24.39), a qual é de fundamental importância para compreender o sentido teológico e a relação entre as duas subunidades (vv.25-35 e vv.36-38) que compõem o centro do relato. Por meio da análise da estrutura do conjunto da perícope nota-se o paralelismo literário presente nos vv.22-24.39 e destaca-se como o autor lucano utiliza os textos veterotestamentários (Lv 12,4-6: quanto à prescrição sobre a purificação da mãe após o parto; e Ex 13,2.12.13b.15b: quanto ao resgate dos primogênitos) para a composição da moldura. Por outro lado, com a identificação do centro literário da moldura (v.23c) nota-se como este aponta para o sentido teológico- cristológico (identidade e missão do menino) das duas subunidades que compõem a narrativa lucana da Apresentação de Jesus no Templo.

[en] The Lucan pericope of the Presentation of Jesus at the Temple (2,22-39) shows a literary frame (vv.22-24.39), which has a fundamental importance for one’s understanding of the theological meaning and the relationship between the two subunities (vv.25-35 e vv.36-38) that form the centre of the narrative. By means of analysing the structure of the whole of the periscope one can notice the literary parallelism that exists in this vv.22-24.39 and the way in which Luke makes use of the veterotestamentary texts (Lv 12,4-6: about the prescription with regard to the mother’s purification after giving birth; Ex 13,2.12.13b and 15b: with regard to the retrieval of the eldest sons) for the composition of the frame. On the other hand, with the identification of the literary centre of the frame (v.23) one notices how it points towards the Theological-Christological (meaning the boy’s identity and mission) of the two subunities that make up the Lucan narrative of the Presentation of Jesus at The Temple.

2014-05-06

[pt] TEXTO

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https://doi.org/10.17771/PUCRio.ATeo.22913