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Título: A MÍSTICA EM BONHOEFFER: ORAÇÃO E CONTEMPLAÇÃO
Autor: CRISTIANO PESSET FERREIRA
Instituição: PONTIFÍCIA UNIVERSIDADE CATÓLICA DO RIO DE JANEIRO - PUC-RIO
Colaborador(es):  FRANCILAIDE DE QUEIROZ RONSI - ORIENTADOR
Nº do Conteudo: 70357
Catalogação:  08/05/2025 Liberação: 08/05/2025 Idioma(s):  PORTUGUÊS - BRASIL
Tipo:  TEXTO Subtipo:  TESE
Natureza:  PUBLICAÇÃO ACADÊMICA
Nota:  Todos os dados constantes dos documentos são de inteira responsabilidade de seus autores. Os dados utilizados nas descrições dos documentos estão em conformidade com os sistemas da administração da PUC-Rio.
Referência [pt]:  https://www.maxwell.vrac.puc-rio.br/colecao.php?strSecao=resultado&nrSeq=70357&idi=1
Referência [en]:  https://www.maxwell.vrac.puc-rio.br/colecao.php?strSecao=resultado&nrSeq=70357&idi=2
Referência DOI:  https://doi.org/10.17771/PUCRio.acad.70357

Resumo:
As experiências místicas, embora sejam práticas de difícil definição, são o cerne do cristianismo bíblico e devem ser buscadas pelo fiel no contexto atual, onde há um esvaziamento da busca por uma espiritualidade atuante, causado pela secularização e pela independência de Deus. Com base em diversos teólogos e teólogas que escrevem sobre este tema e fundamentado na vida, nas obras e na teologia de Dietrich Bonhoeffer, este trabalho procura uma resposta quanto ao significado que as experiências místicas oferecem para os cristãos nos dias de hoje, no sentido de ajudá-los a viverem um cristianismo mais místico e profundo. A experiência mística cristã compreende a busca espiritual do fiel pela presença de Deus de maneira intencional, porém passiva, irresistível, incontrolável, indescritível e não mediada. Ela é o ápice das vivências espirituais e, ao mesmo tempo, o ato espiritual mais elementar. A oração é o elemento básico de todas as religiões e a contemplação é o que faz de toda experiência religiosa uma experiência mística em si. Dietrich Bonhoeffer propõe, por meio do conjunto de suas experiências de vida e de suas reflexões bíblico-teológicas, uma renovação da prática das experiências místicas, levando-as para o mais profundo da vida privada do fiel, com uma ênfase superior à prática disciplinada das experiências místicas, principalmente da oração e da contemplação. Suas principais propostas para o resgate da prática das experiências místicas de forma mais relevante são o (re)aprendizado das práticas espirituais e a vivência íntima dessas práticas numa atitude de invisibilidade, por meio da solitude.

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