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Título: A ÉTICA DO DISCIPULADO: UMA PROPOSTA DE ESPERANÇA EM DIETRICH BONHOEFFER
Instituição: PONTIFÍCIA UNIVERSIDADE CATÓLICA DO RIO DE JANEIRO - PUC-RIO
Autor(es): FILIPE COSTA MACHADO

Colaborador(es):  CESAR AUGUSTO KUZMA - Orientador
Número do Conteúdo: 58475
Catalogação:  05/04/2022 Idioma(s):  PORTUGUÊS - BRASIL

Tipo:  TEXTO Subtipo:  TESE
Natureza:  PUBLICAÇÃO ACADÊMICA
Nota:  Todos os dados constantes dos documentos são de inteira responsabilidade de seus autores. Os dados utilizados nas descrições dos documentos estão em conformidade com os sistemas da administração da PUC-Rio.
Referência [pt]:  https://www.maxwell.vrac.puc-rio.br/colecao.php?strSecao=resultado&nrSeq=58475@1
Referência [en]:  https://www.maxwell.vrac.puc-rio.br/colecao.php?strSecao=resultado&nrSeq=58475@2
Referência DOI:  https://doi.org/10.17771/PUCRio.acad.58475

Resumo:
A contribuição de Dietrich Bonhoeffer para a teologia do século XX é imensurável pela sua dedicação pastoral à igreja cristã, bem como pelo empenho e rigor acadêmico e teológico. O mártir luterano é o tema principal dessa dissertação, principalmente no que concerne ao seu pensamento sobre a esperança. Fez-se, pois, uma exposição da sua biografia, a fim de se perceber o quanto o contexto histórico e social é importante para suas obras e posicionamentos, e que já evidencia a perspectiva escatológica latente do autor. Em seguida, a apresentação de temas fundamentais da teologia de Bonhoeffer, como a eclesiologia e cristologia, serve de base para se definir a esperança que se faz presente, ainda que de forma secundária, nos seus escritos. Por fim, define-se o tema da ética do discipulado como a esperança bonhoefferiana, por ser o modo próprio do ser cristão, fundamentada nos conceitos de penúltimo, último e preparação do caminho. Todos estão presentes em Ética e moldam o pensamento teológico do autor, que traz a escatologia, como o último, para o presente, penúltimo, isto é, que apresenta o ethos cristão – discipulado – como a preparação do caminho para a volta do Nazareno.

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