No processo ensino-aprendizagem de línguas, concebe-se que língua e cultura não se desvinculam (BENNETT, 1998; KRAMSCH, 1988, 1993, 1996, 1998, 2010, 2013; BROWN, 2000; ALTMAYER, 2010; KOREIK, 2013). Dessa forma, pode-se afirmar que, ao se aprender uma língua, acontece um encontro entre culturas (BEIRAT DEUTSCH ALS FREMDSPRACHE DES GOETHE-INSTITUTS, 1997). Apesar, no entanto, de ser um consenso na área da didática que língua e cultura compõem duas faces de uma mesma moeda (KRAMSCH, 1996), o conceito de cultura é complexo e varia de acordo com os diferentes métodos e abordagens, mesmo atualmente, quando emerge uma condição pós-método, na qual se consideram particularidades políticas, culturais, sociais e linguísticas no ensino de línguas (KUMARAVADIVELU, 2006, p. 69). Reconhecendo que a cultura é componente indissociável da aula de língua, a exemplo de estudos da área de Português como Língua Estrangeira ou como Segunda Língua para Estrangeiros, é preciso que se deem subsídios aos aprendizes para que desenvolvam uma série de competências de ordem não só intercultural, como também transcultural, ao se entender que a cultura é um complexo dinâmico, marcadamente híbrido, heterogêneo, que transcende fronteiras e se constrói na interação (WELSCH, 1995; FREITAG, 2010).