A campanha mundial Vidas negras importam (Black lives matter) contagia a sociedade no combate ao racismo e à violência contra a população negra. Constitui também uma oportunidade para revisitar o passado escravista da sociedade brasileira e a difusão de teorias raciais que afirmavam a inferioridade de todos os não brancos em relação aos brancos. Neste passado, a escravidão também era parte da cristandade colonial ibérica e católica em expansão. A Bíblia e a teologia tiveram um papel muito importante na cultura escravocrata, especialmente na legitimação da escravidão negra através do relato da Maldição de Cã (Gn 9,18-29). Este relato é depois ressignificado no quadro A Redenção de Cam (1895), do pintor Modesto Brocos, principal expressão iconográfica das teorias raciais que visavam o branqueamento progressivo da população brasileira através da mestiçagem. A sociedade se transformou, bem como o cristianismo católico onde se operou uma evolução da doutrina. As marcas da escravidão e da discriminação racial ainda persistem, de certo modo, mas há novas forças agindo em favor da cidadania plena dos negros, inclusive nas confissões cristãs.