Este artigo pretende pensar etnograficamente os cruzamentos entre diferentes vertentes religiosas a partir da perspectiva do terecô, religião afro-brasileira praticada no município de Codó (MA). Para tanto, parto do sistema de circulação dos praticantes entre as casas de terecô, conhecido como pagar visita, e das viradas entre os ritmos da mina (o tambor de mina praticado em São Luís e em outras cidades brasileiras) e da mata (referente ao terecô no curso dos festejos). Procuro, então, observar em que termos é possível viabilizar um entrelaçamento que não implique um amálgama indistinto nem necessariamente subsuma uma prática religiosa à outra. Desse modo, a incorporação de determinadas forças do tambor de mina pelo terecô se efetiva em termos tais que a relação entre as práticas se estabelece mantendo as diferenças, em uma dinâmica que ilumina a própria noção de encontro.