A partir de argumentos em defesa da existência de relações raciais harmônicas foram fundamentados os discursos sobre a identidade nacional em Cuba e no Brasil desde a primeira metade do século XX. Contudo, ao longo do tempo, emergiram muitas vozes denunciando que as desigualdades sociais existentes eram consequências diretas das hierarquias raciais, e que essas sociedades estariam muito distantes do alcance da igualdade nesse âmbito. Este artigo tem como objetivo discutir a construção dos discursos sobre a democracia racial na sociedade cubana e brasileira entre 1933 e 1978, relacionados especialmente com a figura das mulheres negras, por meio de produções literárias. Assim, para debater as representações de gênero, raça, sexualidade e mestiçagem presentes nas narrativas sobre democracia racial serão utilizadas duas obras: Écue-Yamba-Ó (1933), do escritor cubano Alejo Carpentier; e Gabriela, cravo e canela (1958), do brasileiro Jorge Amado.