Hoje, católicos, ortodoxos e protestantes aceitam todos o mesmo Cânon do Novo Testamento (NT) e na ordem em que se encontram os 27 livros do Corpus Biblicum do NT; mas nem sempre foi assim e nem sequer a ordem que temos hoje é a mesma em todos os Catálogos antigos que temos à nossa disposição. Por isso, a fim de nos ajudar na compreensão desta temática, queremos oferecer um ensaio acerca deste conjunto de Cartas do NT, intituladas Cartas Paulinas, que desde a antiguidade sempre encontrou aceitação seja no Corpus do NT seja em seu próprio Corpus, internamente falando, sendo também o grupo de Cartas do NT mais estudado e comentado, haja vista a vasta literatura que temos à disposição, seja no campo Católico, como no Ortodoxo e no Protestante, que sempre aceitaram a canonicidade das Cartas Paulinas. O único texto dissonante foi a Carta aos Hebreus, que desde o Período Patrístico sempre encontrou problemas na aceitação de que fosse de autoria paulina. Além disso, o que os estudiosos modernos têm levantado é a questão de que Paulo tenha ou não escrito diretamente todos os textos a ele atribuídos. Além de que, segundo a maioria dos estudiosos, entre as atuais Cartas Paulinas, na verdade, nós temos sete cartas que são autenticamente Paulinas, três consideradas Deuteropaulinas e três chamadas de Pastorais. Enfim, nossa intenção é aquela de oferecer uma colaboração acerca da estrutura do Canon Paulinum dentro do Canon Novi Testamenti, seja na estrutura seja na distribuição do mesmo enquanto ordem de ocorrência e sequência dentro do Cânon do NT; por isso, oferecemos também alguns gráficos ilustrativos acerca de seu arranjo, por acreditar que isso pode facilitar a visualização e assimilação do conteúdo.