O desenvolvimento do dogma marial demonstra a importância do culto, dos símbolos, da vivência e principalmente da fé viva ou vivida. É importante que o dogma mantenha contato com essa fé viva da Igreja, com o sensus fidei ou sensus fidelium, para que não se transforme em uma fórmula rígida sem ligação com a vida. Nesta perspectiva foi importante a publicação pela Comissão Teológica Internacional do documento: Sensus fidei na vida da Igreja, declarando que todos os batizados participam na missão profética de Jesus Cristo e que o Espírito Santo unge e equipa-os para essa vocação, conferindo-lhes um conhecimento muito pessoal e íntimo da fé da Igreja. É esta fé da Igreja que tem atuado também na definição dos dogmas marianos. Do ponto de vista psicológico Jung constatou, no movimento popular pela definição dogmática da assunção de Maria, a expressão de profundas exigências da psique por uma transformação do arquétipo do feminino. A dogmatização da Assunção veio ao encontro dessa expectativa do sensus fidelium, de glorificação do feminino em Maria, a mutação do arquétipo até a dimensão da Anima Sabedoria.