Pensar a teologia pública, especificamente no âmbito epistemológico, a partir do conceito de fronteira de Tillich é colocar a teologia pública numa zona de encontro para experimentar algo, sobretudo novo. Esse algo novo advém, no caso do Brasil, de uma situação nova em que a teologia se encontra perante a academia, a igreja e a sociedade. O método da correlação, de Paul Tillich, tem como locus o lugar de fronteira (boundary-situation), que perpassa toda a teologia sistemática tillichiana e pretende explicar os conteúdos da fé através de perguntas e respostas teológicas em interdependência mútua. Só há possibilidade de fronteira na abertura provocada pela situação. O próprio termo correlação já comporta em si mais de uma possibilidade. O vocábulo ocupa, assim, um lugar de prestígio na comunicação acadêmica, eclesial e social, pois abre caminho para expressar a relação entre conceitos, ideias e pensamentos que podem ser totalmente diferentes.