O presente texto pretende refletir sobre uma teologia da Revelação na perspectiva da presença-ausência divina. Parte da constatação de que a tradição cristã, principalmente a partir da Modernidade, nos acostumou a pensar a revelação apenas na perspectiva da manifestação, da presença divina, e isso trouxe sérias implicações tanto à Teologia quanto à espiritualidade no âmbito do cristianismo. Num momento histórico, amplamente caracterizado pela ausência de sentido, não é suficiente uma teologia da Revelação que tenha se acostumado a dar respostas apenas a um mundo de sentido, caracterizado pela presença de Deus. A sentença nietzschiana Deus está morto, e nós o matamos, ou mesmo a heideggeriana Os deuses foram afugentados caracteriza bem o atual clima cultural, ao indicar essa aparente carência de sentido. Tal proposta buscará no conceito barthiano de revelação (como re-velatio), caminhos para uma compreensão da revelação como manifestação e ocultação, presença e ausência. Propõe-se, portanto, a ocultação e a ausência como elementos determinantes de uma teologia da revelação que dê conta dessa ausência de sentido, propondo um sentido para ausência, que permita uma teologia mais afeita ao nosso momento histórico e contribua de modo significativo para minimizar as agruras existenciais derivadas do caráter furtivo do divino.