Embora apenas uma única analogia não pareça ser capaz de fazer justiça ao complexo semântico que é a religião, ao menos em certos aspectos, seu exemplo parece ser como o da música: mesmo que não faça nada por um indivíduo, ele é totalmente absorvido e se torna gradualmente fascinado por ela. Há as pessoas que praticam a música arduamente e, mesmo que façam o seu melhor, nem sempre são bem sucedidas; outras nunca dedicaram a ela mais do que o tempo do chuveiro ou no trabalho simplesmente assobiam sua pequena melodia bem desafinada para o desânimo do resto dos mortais. Os povos fazem todos os tipos de música, porém, o mais importante é recordar que é a música que faz os povos. Um ouvido musical é um produto histórico específico (Stäuble, 1990), o resultado de um processo sócio-cultural formativo também específico. Se e como os povos ouvem e fazem a música, da mesma forma que o tipo da música que ouvem ou fazem, parece depender primeiramente de sua socialização e aculturação, do que aprenderam em casa, muito embora às vezes utilizem talentos naturais.