Il tema dell’articolo è l’apporto che la teologia può ed è chiamata a offrire oggi al dialogo tra i saperi. Questo tema è svolto in due momenti: nel primo, si richiama qualche dato sullo statuto epistemico della teologia, sulla sua singolarità e sull’ambito del conoscere che le è proprio; nel secondo, si affronta la questione del rapporto tra la teologia e gli altri saperi, disegnando alcune coordinate di una mappa dei saperi che sia coerente con l’esercizio dell’intelligenza in Cristo. Si tratta, nel rispetto dell’identità e del metodo di ogni sapere, di muovere dal condiviso presupposto secondo cui lo statuto epistemico di ogni scienza non riguarda soltanto le condizioni interne per un suo corretto attuarsi, ma anche quelle relazionali relative al rapporto di essa con le altre forme del sapere, che esprimono ciascuna – al proprio specifico livello – qualcosa della persona e attingono ciascuna, per la s ua parte, qualcosa di vero circa la realtà.