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Título: THE PLOTINIAN NOTION OF ONE OR GOOD: A VIEW FROM THE PLATONIC PROBLEM OF THE UNITY OF PRICIPLES-FORMS IN PARMENIDES
Autor: DEYSIELLE COSTA DAS CHAGAS
Instituição: PONTIFÍCIA UNIVERSIDADE CATÓLICA DO RIO DE JANEIRO - PUC-RIO
Colaborador(es):  RENATO MATOSO RIBEIRO GOMES BRANDAO - ADVISOR
Nº do Conteudo: 64509
Catalogação:  30/10/2023 Idioma(s):  PORTUGUESE - BRAZIL
Tipo:  TEXT Subtipo:  THESIS
Natureza:  SCHOLARLY PUBLICATION
Nota:  Todos os dados constantes dos documentos são de inteira responsabilidade de seus autores. Os dados utilizados nas descrições dos documentos estão em conformidade com os sistemas da administração da PUC-Rio.
Referência [pt]:  https://www.maxwell.vrac.puc-rio.br/colecao.php?strSecao=resultado&nrSeq=64509@1
Referência [en]:  https://www.maxwell.vrac.puc-rio.br/colecao.php?strSecao=resultado&nrSeq=64509@2
Referência DOI:  https://doi.org/10.17771/PUCRio.acad.64509

Resumo:
This thesis objective is to analyze how the development of the notion of the One in Plotinus – the radically unitary principle of his system – can answer the problems presented by Plato, namely the problems about the unity of the Forms in the Parmenides dialogue. In order to do that, we first reconstruct the platonic presentation of the Theory of Forms in the first part of Parmenides (127a-137c), as well as the resulting aporias. Since the Forms are conceived in this part of the dialogue as separated unities, being in itself and for itself (autò kath’autò), four major aporias result from such conception: 1) the constitution of world of the Forms, 2) the impossibility of the relation of causality between Forms and the multiplicity of the sensible objects, 3) the Third Man Aporia (or Argument), and 4) the unknowability of the Forms. Later, we present the difficult development of the exercise of hypotheses that constitute the second part of the Parmenides (137c-166c), especially regarding the problem of antinomies (or apparent antinomies), the discussion about the status of the 155e-157b lines and the neoplatonic interpretation of these questions under the perspective of the diferente subjects of the hypotheses. Next, we specifically examine the Plotinian interpretation of the hypotheses in the second part of the Parmenides, based on direct quotation from the treatise V 1 [10], where Plotinus justifies the architecture of his system based on the three major hypostases, i.e.: the One, the Intelligence and the Soul, being the One the principle, the foundation and finality of all reality. According to Plotinus, each of these three hypostases corresponds to the subject of the first three hypotheses of the Parmenides. Finaly, we describe how Plotinus seems to point to different ways to escape the aporias of the first part of the Parmenides. These ways, are based on Plotinus s radically unitary and radically transcendent One, together with the structure of his henology. Thus, this last moment develops the Plotinian conceptions of 1) transcendence radicality, 2) emanation or the theory of double activity, 3) likeness distinction, and 4) ineffability of the One. Each one these concepts will, respectively, help in the analysis of each of the main aporias from the first part of the Parmenides.

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