Este trabajo registra el proceso de inventar un fósil para São Pedro da Aldeia, ciudad costera de la Región de los Lagos de Río de Janeiro. La imagen condensa el plan de ficcionalizar una historia para este lugar. Tomando el fósil como una literatura escrita por la materia, la metáfora establece un vínculo con el interés investigativo del trabajo: escribir historias a partir de la relación con los objetos, aquí llamados Cosas, en el ejercicio de una conducta contraria a la oposición del binomio que las somete al sujeto. Se piensa y se nombra aquí como con-ficción esa práctica de escribir ficciones a partir de la materialidad del encuentro, lo que implica también un estrechamiento entre la actividad de escribir y la de confeccionar. Así orientada, la tesis se realiza en la interacción permeable de dos movimientos: una novela y un ensayo. La novela como una experiencia de con-ficción, el ensayo como registro del recorrido reflexivo en torno a las demandas del proceso de escribir con las Cosas. La principal referencia para el estudio es la Casa da Flor, patrimonio declarado de São Pedro da Aldeia, obra construida por el aldeense Gabriel Joaquim dos Santos. El bricolaje que el artista realiza con restos de cosas se presenta como una tecnología de trabajo colectivo, o como una tequiología, en los términos de la lingüista Yásnaya Aguilar. En este punto, se traza un paralelo entre el modo de construir de Gabriel y el de los sambaquis - sitios arqueológicos erigidos por antepasados prehistóricos de la región. A partir de ahí se propone una noción de tequiología sambaquiera. Además de funcionar como referencia cosmológica para el pensamiento y la praxis de la con-ficción, la Casa da Flor, en la mezcla de su bricolaje, también da material para visitar recuerdos de una ciudad afroindígena. La noción de contra-mestizaje, en los términos de Marcio Goldman, contribuye al diálogo con el trazo sincrético, que manifiesta influencia en la elaboración de la tesis, tanto en la estructura que cruza dos movimientos, como en la mezcla de voces que la com ponen: las voces de los aldeenses, de las Cosas que participan de la fósil-ficción y las voces bibliográficas.