Esta tese é um estudo da obra do intelectual francês Michel de Certeau (1925 -1986). Seu argumento consiste em ressaltar a articulação de sua reflexão acerca da linguagem a uma preocupação mais ampla com o processo de transmissão cultural na contemporaneidade. Parte-se de um momento crítico na experiência do pensador: a revolução de maio de 1968 na França, cujo caráter simbólico decorre do descompasso entre palavra e ação, ou ainda, da tentativa de conferir à palavra a potência de uma ação inauguradora. O fracasso da experiência de 68 acaba por reverberar no trabalho intelectual de Certeau. Em seu A Invenção do cotidiano 1, assunto do segundo capítulo, o autor se empenha em discernir a continuidade desse acontecimento de outro tipo, simbólico, nas práticas cotidianas, ao mesmo tempo em que pratica uma escrita teórica próxima a, derivada da lógica particular a essas práticas. Trata-se de favorecer a possibilidade da comunicação, transtornada pelo advento da modernidade que – numa linha argumentativa de Certeau salientada no terceiro capítulo – demanda que se renove a reflexão acerca do ato de crer. Para Certeau, contudo, essa reflexão é também uma experiência de fé que se desdobra em sua prática das ciências humanas, tema do quarto capítulo. Por fim, um capítulo experimental relaciona apontamentos de Certeau acerca da narrativa à teoria costalimiana da mímesis, buscando discernir na Poética de Aristóteles elementos para se pensar a disseminação das crenças.