A presente pesquisa pretende discutir o lugar das relações étnico-raciais na formação em Psicologia, particularmente do sujeito negro na compreensão da subjetividade. Trata-se de uma revisão bibliográfica dos aspectos históricos e estruturantes das relações raciais no Brasil e sua relação com a Psicologia e em particular com a construção do seu saber e de seu processo de ensino. Problematiza-se a universalidade do sujeito psicológico que sustenta a formação dita pluralista do psicólogo e a importação acrítica de conceitos, indagando sobre os possíveis efeitos do privilégio epistêmico nos currículos de Psicologia para a formação e a prática dos profissionais. Pretende-se fomentar o debate sobre a necessidade de mudanças nos currículos que visem a adoção de práticas disruptivas com a colonialidade do pensamento e contestar a ideia de que o racismo e o letramento racial de psicólogos seja uma preocupação opcional e não uma necessidade basilar da formação profissional.