Este ensaio examina o ateísmo de Primo Levi. Primeiramente, reconstruo a reflexão de Levi sobre o acaso em Se Isto É um Homem como núcleo de sua compreensão universalista da experiência concentracionária. Em Levi, a fortuna – uma ressignificação moralizadora do acaso – representa a contingência que decide sobre uma existência humana dramaticamente marcada pela desigualdade fundamental entre os afogados e os salvos. Esse é o pano de fundo filosófico do capítulo “Outubro de 1944”, no qual Levi esboça sua primeira tentativa de antiteodiceia, a partir da qual delineia as bases de sua ética da fortuna. Em segundo lugar, ao estender o escopo cronológico de minha análise até a década de 1980, defino o ateísmo filosófico de Levi em termos de antiteodiceia social. Mostro como a questão da desigualdade, natural e política, constitui a suprema contradição para uma compreensão teísta da Providência, cuja intervenção no mundo humano tende a ampliar as estruturas onto-antropológicas de dominação política. Finalmente, examino o conto de 1971 “Agentes de Negócio” (“Procacciatore d’affari”), no qual Levi esboça a estrutura conceitual de uma ética da fortuna, na qual a escolha do acaso constitui o ato igualitário fundamental para desativar o dispositivo teológico e político do privilégio.