Num livro bastante provocativo, A. T. Queiruga recorda algumas tragédias humanas do século XX, como as experiências de humilhação, sofrimento e morte vivenciadas nos campos de concentração nazistas e pergunta sem rodeios: É possível rezar depois de Auschwitz? É possível crer em Deus perante o panorama que nos esmaga com guerras e genocídios, com crimes e terrorismo, com fome e exploração, com dor, doença e morte? Como é fácil notar, perguntas muito complexas não devem ser respondidas de maneira muito simples. O problema do mal se apresenta como questão inevitável, desafiadora e talvez até insolucionável a todos nós. O problema não é apenas teológico, no sentido de propor as perguntas sobre a fé, e verificar se ainda é ou não possível crer em Deus no século XXI. O problema é também antropológico, provocando a pergunta direta que atinge e abala a todos nós. Diante do mal e do sofrimento humano tão presente em nossa vida pessoal e coletiva, existe mesmo a liberdade? Quem poderá imaginar-se livre diante da doença incurável, do crime impune, da violência mortal, dos desastres ecológicos, de sistemas econômicos e políticos que geram tanta miséria humana e exclusão social? O questionamento é, não apenas oportuno, como também necessário. Qualquer um que queira pensar em profundidade sua própria existência nesse mundo, terá que se defrontar com esta questão.