La présente thèse vise à étudier la filanthropia,a du Logos divin comme motif fondamental du mystère de l Incarnation dans l ouvrage LOGOS KATECHETIKOS (Oratio Catechetica Magna) de Saint Grégoire de Nysse, écrit au IVème. siècle en Cappadoce (l actuelle Turquie). Développé sur quatre chapitres, la présente étude se propose de rechercher, dans les deux premiers, les présupposés de la filanthropia,a du Logos. Dans le troisième chapitre, l objet de l étude se concentre sur l ouvrage ciblé de Grégoire de Nysse, et enfin, dans le quatrième, sur d autres de ses ouvrages. Dans ce dernier chapitre on fait référence au rapport entre la filanthropia,a du Logos, l oikonomia,a salvifique et le mystère de l Incarnation. Par une méthodologie spécifique actuelle de l exégèse patristique, l auteur de la thèse cherche à renforcer ses réflexions à partir de divers exemples tirés d extraits des oeuvres de l auteur, en les commentant et en analysant des mots ou des expressions de la langue originelle dans laquelle ils furent écrits. Ce travail le conduit à confirmer son hypothèse que Grégoire prétendait rendre accessible le sujet de ce mystère de la foi à la pensée et au langage des catéchumènes, dont les formateurs sont les destinaires de l ouvrage. En ce sens, la thèse démontre combien est actuelle la manière dont ce Père de l Église a compris ce thème, de manière à mettre en évidence, en vue même de le souligner, l aspect affectif du mystère de l Incarnation. Par ailleurs, sont mises aussi en évidence les rapports entre filanthropia,a du Logos et le charisme de l Inspiration, la Révélation ad intra de l être ontologique de Dieu, la morale sociale (principalement en ce qui concerne la sensibilité aux pauvres), la vie baptismale des chrétiens, l aspect thérapeutique et esthétique de leur action. Enfin, la thèse se propose de contribuer, dans la Théologie actuelle du pays, à promovoir davantage l étude ultérieure de l héritage laissé par la Patristique.